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小說–滄元圖–沧元图
第二十一集 第22章 元神八层 衆望攸歸 水不在深
孟川畫了這一段，停了上來，他腦際中浮泛的是卷宗順眼到的一段段本事，那貽下的居多禮物，裡頭就有上百尺書。類看着一個個的確的人。
元神八層！
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……
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傖俗青春隱匿毛囊，辭別老人；虎虎生威的婦人，向衲遺老有禮離別；斷臂男子和女人摟，保持前進不懈告別；童年男人家揉了揉親骨肉的腦瓜，寄託給媳婦兒……
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孟川全體浸浴在點染中。
粗俗後生隱匿墨囊，離去子女；虎背熊腰的美，向百衲衣老年人有禮辭別；斷臂壯漢和內摟，一如既往勢在必進歸來；壯年壯漢揉了揉美的腦袋，託付給婆姨……
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畫的也是民族英雄們，在畫每一番膽大時，孟川體悟的都是一段段誠現狀。
那妙齡、巾幗、斷頭漢、壯年男人的屍首，也在內部。
在最初，偏關精兵是明招兵買馬，全憑自覺，齊凡俗‘洗髓’檔次便可報名。諸多子弟就如此這般求進在人馬，去和妖族鬥了。
神魔們率百無聊賴們，抵拒妖族。
可嘉峪關無須巨頭守！不守，妖族便會虐待屠戮，那死的人就更多了。
每一期元神心勁都百卉吐豔着彩色光，似乎塵法寶。叢元神胸臆聚的‘元神’更加偉大而深奧，孟川的元神身披單色衣袍，整體開七彩亮光。
戰天鬥地哀兵必勝了。
一幅幅映象，都是得勝的觀，‘華年’‘才女’‘斷臂男兒’‘中年士’在海關軍中斷續存，可他倆也數有同夥逝去。
猛烈的令人命鎮定的‘功力’，打破一共假造，窮險要而出。
……
“元神八層了？”孟川覺察到我蛻變，卻沒注目。
孟川美滿陶醉在圖騰中。
可嘉峪關必要員守！不守，妖族便會肆虐劈殺，那死的人就更多了。
孟川的情緒屬‘寂滅’，看啥都難惹多大動盪。由於孟川認爲，整套萬物末的到達即寂滅，他看通小圈子都相近是‘灰不溜秋’的。
只是一個個都去參戰了。
在無邊時間地表水中，都取代了元神劫境！
好不容易又是一幅映象。
他生來就有一顆觀測寰球的心，有畫道鈍根。
孟川繪製了一個個庸俗服兵役的世面。
在繪的大多平明，孟川在繪着那一個個鄙吝吃糧的面貌時——
可現今，異心境變了，完全撕下了‘寂滅情懷’。
交戰中，有兵卒倒下，別樣老將們都神經錯亂爭霸着。
在最頭，嘉峪關小將是兩公開徵募，全憑自覺，高達鄙俗‘洗髓’條理便可提請。成百上千年輕人就諸如此類孤注一擲插手旅，去和妖族角鬥了。
畫着這一番個現役狀況，孟川體悟一冊本卷宗上大隊人馬的諱，太多人惟一下名字預留。
“轟！”
……
可大關須要大亨守！不守，妖族便會苛虐屠戮，那死的人就更多了。
固然非同小可次元神之劫，最快也得一年後蒞。
而另一壁……
可有灑灑兵丁閉眼，有同夥傷悼，有站在牆頭縱眺世道輸入。
“元神八層了？”孟川意識到本人發展，卻沒眭。
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元神八層！
那韶光、娘、斷臂男子、壯年士的屍首，也在間。
孟川其時也是這樣，也如出一轍去矢志不渝。
交戰中，有兵員塌架，旁軍官們都放肆戰着。
這一段俚俗助戰、上陣、捨棄、妻兒老小候的畫面，凡畫了高空時刻，畫的象是獨自生長點幾個匪兵，莫過於象徵的是戰死的以‘億’爲機構的大隊人馬卒子，多多老將反面都有家人，她倆都有自己的尋求。若果安詳一代，他倆說不定更反對完美陪妻兒，精陪夫妻教親骨肉。
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他們衆也顧念家人，備感虧空妻兒老小。
被屠戮的地市，被屠的農莊，未曾家弦戶誦寰球輸入從出去的雅量狠毒妖族，瘋顛顛逃跑的老百姓們，做整體短篇的初葉圖，也是煙塵之起初。
人們，拆掉淺顯的鄉下，首先建起了機關輕輕的‘塢堡’，數千低俗堆積而居。
“轟！”
最終又是一幅映象。
在作畫的大多黎明，孟川在丹青着那一期個世俗吃糧的觀時——
一幅幅畫面，都是勝利的場景，‘初生之犢’‘娘子軍’‘斷頭男兒’‘盛年漢子’在嘉峪關兵馬中鎮健在，可他倆也屢有外人駛去。
每一期元神想頭都怒放着暖色調光餅，八九不離十塵凡傳家寶。多多益善元神動機匯聚的‘元神’一發漫無際涯而秘密，孟川的元神披掛彩色衣袍，整體綻放暖色調輝煌。
在最前期，大關新兵是暗藏招兵買馬，全憑自動，上鄙吝‘洗髓’條理便可提請。有的是青年人就這麼着破浪前進到場軍隊，去和妖族抓撓了。
這幅畫，炫耀的雖他的外表！
剛烈的令命震顫的‘功用’，突破滿門繡制，一乾二淨龍蟠虎踞而出。
……
若都不去抗拒，人族便會被妖族株連九族。
在最初期，嘉峪關卒是公示招收，全憑強制，上傖俗‘洗髓’層次便可報名。森青少年就這般奮不顧身在戎行，去和妖族大打出手了。
決鬥中，有士卒傾倒，其餘兵們都跋扈交火着。
孟川從前也是這般，也一碼事去竭盡全力。
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有老將極力敲響大鼓，陪着笛音，別粗俗兵丁互動協同着全力以赴和妖族打鬥着。神魔們也和妖王們搏。
滄元開拓者元神原生態並不高，真身一脈原生態極高，可當做七劫境大能，他的元神卻不斷留在元神七層。
孟川持槍冗筆，首先動筆。
而另一面……
可嘉峪關總得要員守！不守，妖族便會肆虐血洗，那死的人就更多了。
元神八層！